تبلیغات
ولایت مداران
ولایت مداران

بسیج در آیینه روشن ولایت

فرازهایی از بیانات فرماندهی معظم کل قوا در نیروی مقاومت بسیج

 

پدیده بسیج و تشکیل این نیروی عظیم معجزه گون ، استثنایی و کم نظیر است. بسیج حقیقی شبیه افسانه هاست.

برای کسانی که با متن واقع بسیج آشنایی ندارند تصور چنین حجم پر کیفیت عظیمی با این تنوع و همه جانبگی آسان نیست.

بسیج مرز نسبی نمی شناسد جوان های کم سال تاپیران کهنسال در آن شرکت دارند.

بسیج مرز جنسی نمی شناسد . زن و مرد در آن حضور دارند.

بسیج مرز صنفی و مرز جغرافیایی و قومی نمی شناسد.

بسیج نماد حضور ملی و مقاومت ملی و آگاهی یک ملت است ، آن هم آگاهی همراه با تحرک ، همراه با معنویت وهمراه با اخلاص.

بسیج برای جوانان ، شور آفرین است ، برای دوستان امید آفرین است.

بسیج برای دشمنان بیم آفرین است.

جلوه های زیبای حضور جوانان را در صحنه های پر خطر فلسطین و لبنان مشاهده می کنید. این الگو گیری از بسیج است.

بیداری جوانان دانشجو را در سرتاسر دنیای اسلام می بینید این الگو گیری از بسیج است.

 

بسیج نماد ملت ایران

 

این کارها و این معجزه ها همه از شما جوان ها برمی آید ، از شما ملت عزیز ایران برمی آید ، از بسیج جوان و پیر و زن و مرد برمی آید.

 

ملت ایران نمادش بسیج است . همه ی ملت ایران در واقع اجزای بسیجند.

 

معجزه بسیج

 

حضور بسیج در میدان های جنگ و دفاع مقدس ، هم به عنوان یک عمل نظامی وهم به عنوان روحیه دهی به رزمندگان مستقر در سازمان های نظامی- یعنی ارتش و سپاه- تاثیرات معجزه آسایی داشته است. آن جایی که بسیج بود ، روحیه و معنویت هم بود ، طبعا ایستادگی و مقاومت هم بود و بر اثر آن همه ، پیروزی هم نصیب می شد...

ما پیروز شدیم... این به برکت حضور مردم بود، یعنی حضور بسیج ، یعنی حضور جوانان با اخلاص.

 

بسیج و ایمان به خدا

 

با خدا باشید ، دل به خدا بسپارید. توکلتان را به خدای متعال از دست ندهید. به نیروی عظیمی که خدای متعال در دل شما ، در ذهن شما ، در اراده ی شما ، در وجود شما و در جسم شما ب ودیعه قرار داده است ، باور و ایمان بیاورید و بدانید با این نیرو می توانید کوه های عظیم را جابجا کنید.

اقیانوس ملت ایران ممکن است گاهی آرام به نظر برسد اما اگر طوفانی شد ، سونامی ها به وجود خواهد آورد.

اگر این اقیانوس عظیم با تکیه بر اعماق دینی و ایمانی اش به طوفان برخیزد ، جوان های ما کارهای بزرگی انجام می دهند.

 

بسیج و جوانان

 

ملت ما ملت جوانی است. این جوان ها بیدارند و دلهایشان با اعتفاد به مبانی اسلام و آرمان های اسلام حکم است.

 

بسیج در واقع یک حرکت گسترده مردمی است

 

خیلی ممکن است داخل در نیروهای بسیج و گردان های مقاومت و نیروی مقاومت سپاه هم نباشند، اما در دل، بسیجی باشند. در نظر خواهی هایی که از جوان های ما کرده اند، بیش از 90درصد جوان های کشور اعلام کردند که آماده دفاع از ملتند. این، معنای بسیج است. همین روحیه وقتی با اخلاص بیشتر، با پابندی بیشتر به مبانی و با پرهیزگاری و پارسایی همراه شود، چهره های نورانی جوانان بسیجی عزیز ما را در بخش های ممتاز و پیشبرو مشخص می کند . دشمنان در مقابل این نیرو هیچ کاری نمی توانند بکنند.

 

بسیج و تلاش در همه ی عرصه ها

 

کارهای بزرگ  فقط در میدان جنگ نیست . در میدان علم است ، در میدان مسایل اجتماعی است ، در میدان مسایل فرهنگی است ، در ایجاد ضای اخلاقی و گسترش این فضایل در میان مردم هست، در میدان فناوری و پیشرفت های علمی و فنی هست.

 

بسیج ، دفاع از آرمان های بلند جمهوری اسلامی

 

ما امروز در مقابل تحرکات آمریکا ایستاده ایم . در واقع تثبیت کننده ثبات این منطقه هستیم.

این دفاع از هویت ماست.

دفاع از شخصیت ماست.

دفاع از دین ماست.

دفاع از آرمان های بلند جمهوری اسلامی است.

دفاع از منطقه است.

و به این معنا دفاع از دنیاست.

 

جهاد و شهادت در مکتب بسیج

 

مکتب بسیج ، مکتب مجاهدت معنوی و مخلصانه است.

این مجاهدت برای ملت و کشور و بالاتر از همه برای دین خدا و سرافرازی پرچم آزادگی اسلامی در همه دنیاست.

این مجاهدت خطراتی دارد .

بالاترین خطر برای انسان جان باختن است. در مکتب بسیج نام این جان باختن "شهادت" است.

شهادت بالاترین ارزش عاشورایی انسان و بالاترین ارزش در معیار ارزش های معنوی است . در روایت وارد است : "فوق کل ذی بر حتی یقتل الرجل فی سبیل الله".

بالاتر از هر فضیلتی ، ارزشی و معنویتی ، ارزش دیگری وجود دارد تا وقتی که فرد به شهادت می رسد ، که بالاترین ارزش هاست .

افرادی به نیابت از دشمنان عزت این ملت ، سعی کردند جهاد را بد نام کنند.

جهاد ضامن عزت ملت های اسلامی و امت است.

جهاد بزرگترین سنگر و حصن حصین مقاومت است. شهادت را به عنوان یک عمل ساده لوحانه معرفی کردند که خود برترین ارزش های است که جهاد به دنبال دارد.

جهاد وقتی می تواند اثر خود را به طور کامل نشان دهد که با دل نهادن به شهادت همراه باشد.

جهاد و شهادت دو فصل بزرگ حرکت بسیجی است.

 

هویت بسیج

 

بسیج یعنی حرکت عظیم ملت ایران

همراه با آگاهی

احساس آمیخته با عقلانیت

حرکت و عمل آمیخته ی با مبنای فکری عمل گرایی همراه با آرمان گرایی

دید اق دور دست،

اینها مجموعه ای است که ذهنیت و هویت بسیج را نشان می دهد.

 

بسیج خار چشم دشمنان

از اول انقلاب تا امروز بسیج خار چشم دشمنان بوده، چه دشمنان داخلی چه دشمنان خارجی ، همیشه بسیج مورد تهاجم لفظی و عملی دشمنان قرار داشته است.

سمپاشی و لجن پراکنی علیه بهترین جوانان این کشور که در صفوف بسیج مستقرند ، مخصوص یک دوره از دوره های پس از انقلاب نیست، از اول بوده ، تا امروز هم بوده است ، خواهد بود ، بعد از این هم خواهد بود.

 

شکست آمریکا در استحاله نظام

 

شما دیدید آمرکا در مسأله انتخابات ما ناش افتمندانه عمل کرد ، اما شکست خورد.

آنچه در ایران اتفاق افتاد ، درست نقطه مقابل چیزی است که آنها می خواستند. شکست بزرگ آمریکایی ها در میدانی است که امروز آراسته اند و آن عبارت است از "تلاش برای استحاله نظام جمهوری اسلامی" آنها می خواهند با:

ابزار های سیاسی

ابزارهای فرهنگی

با دست نشاندگان فرهنگی و سیاسی

نظام اسلامی را از حقیقتش ، از روحش و از هویت واقعی اش نهی کنند و این هم شکست خواهد خورد و این بزرگترین شکست آمریکا از شما عزیزان مومن جوان در نیروهای بسیج است.


بسیج و ولایت

پیشینه تشکیل بسیج
سـابـقـه تـشـکـیل بسیج مردمى در اسلام به تشکیل اوّلین حکومت اسلامى توسّط پیامبر(ص ) درمدینه بازمى گردد.

پـیـامـبر(ص )، ارتش خاصّى که کارش فقط نظامى گرى باشد، نداشت ، بلکه تنها نیروهاىدفـاعـى و رزمـى در غـزوات و سـریـّه هـا، نـیـروهـاى بـسـیـج مـردمـى بـودنـد کـه هر کدام داراى شـغـل خـاصّ خـود (کـشـاورز، بـاغـبـان ، کـاسـب و...) بـودنـد و در هـنـگـام هـجوم دشمن به فرمان پیامبر(ص ) بسیج مى شدند و به جبهه هاى نبرد مى شتافتند.

به تعبیر حضرت امام (ره )؛
(قـضـیـه بـسـیـج ، هـمان مسئله اى است که در صدر اسلام بوده است ؛ وقتى جنگ مى شد طوایف مـخـتـلف مـى آمـدنـد و بـه جنگ مى رفتند و این مسئله جدیدى نیست و در اسلام سابقه داشته است...).
پـس از پـیـروزى انقلاب اسلامى ، حضرت امام خمینى (ره) معمار و بنیانگذار جمهورى اسلامى ،بـراى حـفـظ نـظـام از دسـیـسـه هاى دشمنان داخلى و خارجى طىّ پیامى در 5 آذر 1358 اقدام به تشکیل بسیج نمود.

حضرت آیت ا... خامنه اى درباره اهمّیّت تشکیل بسیج فرمودند:

(تـشـکـیـل بـسـیـج مـسـتضعفان به فرمان امام بزرگوار که به قصد حفظ دستاوردهاى عزیز و ارجـمـنـد انـقلاب اسلامى صورت گرفت ، یکى از ویژگى هاى انقلاب ماست . انقلابى که تنهابـا اتـّکـا بـه تـعـالیـم رهایى بخش ‍ اسلام و بدون تکیه بر هیچ قدرت خارجى شروع و به پیروزى رسید.
بـسـیـج پـایـدار و مـانـدنـى است و براى آن که ایران اسلامى بتواند بار سنگین هدایت الهى و سـعـادت انـسـان هـا را بـه سرمنزل مقصود برساند، بسیج باید روز به روز توسعه یابد و روحیه و معرفت بسیجى فراگیر شود.)

جایگاه بسیج در نظام اسلامى

نـیـروهـاى جـان بـر کـف بـسـیـجى که سلاح بصیرت و آگاهى را با سلاح رزم تواءمان دارند،(حـَمـَلُوا بَصائِرَهُمْ عَلى اَسْیافِهِمْ)(  جایگاه بسیار بلند و مقامى بس ارزشمند را در جامعه اسلامى دارا هستند و جمهورى اسلامى در هیچ زمانى از وجود آنها بى نیاز نبوده و هیچ فـرمـانـرواى عادل و کاردان ، بدون آن ها در انجام وظایف و دستیابى به اهداف مقدّس خود موفّق نـیـست ؛ زیرا تا ابر قدرت هاى استکبارى و دشمنان اسلام در جهان وجود دارند، براى مقابله باآن هـا و حـفـظ مـوقـعـیـّت و قـدرت جـمهورى اسلامى وجود نیروهاى بسیجى با انسجام ، آمادگى وتقویت کامل ضرورت دارد.

حضرت امام خمینى (ره )، در تبیین جایگاه بسیج و وصف بسیجیان ، کلمات نغزى فرموده است که درمورد هیچ سازمان و نهاد دیگرى سابقه ندارد:

(تـشـکیل بسیج در نظام جمهورى اسلامى یقیناً از برکات و الطاف جلیّه خداوند تعالى بود که بـر مـلّت عـزیـز و انـقـلاب اسـلامـى ارزانـى شد. در حوادث گوناگون پس از پیروزى انقلاب خـصـوصـاً جنگ ، بودن نهادها و گروه هاى فراوانى که با ایثار و خلوص و فداکارى و شهادت طـلبـى ، کـشـور و انـقـلاب را بـیـمـه کـردنـد، ولى حـقـیـقـتـاً اگـر بـخـواهـیـم مـصـداق کـامـل از ایـثـار و خـلوص و فـداکـارى و عـشـق بـه ذات مـقدّس حق و اسلام را ارائه دهیم ، چه کسىسزاوارتر از بسیج و بسیجیان خواهند بود. بسیج ، شجره طیّبه و درخت تناور و پُرثمرى است کـه شـکـوفـه هـاى آن بـوى بـهـار وصـل و طـراوت یـقـیـنـى حـدیـث عـشق مى دهد... بسیج ، میقات پابرهنگان و معراج پاک اندیشه اسلامى است ، که تربیت یافتگان آن ، نام و نشان در گمنامىو بـى نـشانى گرفته اند... من همواره به خلوص و صفاى بسیجیان غبطه مى خورم و از خدا مىخـواهـم تا با بسیجیانم محشور گرداند؛ چرا که در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجى ام).
بـدیـهـى اسـت مسوولان نـظـام اسـلامـى ، از چـنـیـن ذخـایـر ارزشـمـنـدى نـبـایـد غـافـل شـونـد و حـق آن اسـت که قدرشناس چنین سرمایه هایى باشند و در اداره امور کشور بهره گیرند. حضرت امام (ره ) در این زمینه مى گوید:
(من دست یکایک شما پیشگامان رهایى را مى بوسم و مى دانم که اگر مسؤ ولین نظام اسلامى ازشـمـا غـافـل شوند به آتش دوزخ الهى خواهند سوخت و شما باید بدانیدکه کارتان به پایان نرسیده است و انقلاب اسلامى در جهان ، نیازمند فداکارى هاى شماست .)
باید تامّل نمود که بسیجى چه خصوصیّاتى دارد که آن صفات سبب شده تا حضرت امام (ره)که فقیهى بزرگ ، فیلسوف و مفسّرى توانمند و سیاستمدارى دوراندیش و بالاخره شخصیتی نـظـیـر بـعـد از مـعـصومین (ع ) بود، افتخار کند خود یک بسیجى است . برخى از آن صفات عـبـارت اسـت از: تـوکـّل ، صـبـر، دعا، خلوص ، راءفت و مهربانى ، انجام وظیفه بدون توقّع ،اخوّت و اتّحاد، حفظ بیت المال ، فداکارى ، شهادت طلبى ، ساده زیستى و هوشیارى .
از ایـن رو، بـسـیـجـیـان عـزیـز لازم اسـت در حـفـظ این صفات در خود و حراست از قداست و فرهنگ بسیجى کوشا باشند.

رابطه ولایت و بسیج

ولایت و رهبرى همواره در تشکیل و تقویت بسیج نقش اساسى داشته و بسیج در اطاعت مخلصانه ازرهبرى و دفاع از حریم ولایت سرآمد دیگران بوده است .
حـمـایـت و پـیـروى آگاهانه از رهبرى ، مهم ترین راه حفظ ارزش هایى است که با نثار خون هاى بسیار در طول تاریخ به دست آمده ؛ زیرا رهبر در صدر و محوریّت مسؤ ولان نظام ، نظاره گرو هـدایـت گـر تـصـمـیـم گـیـرى هـا و حـرکت هاى فرهنگى ، سیاسى و اقتصادى آنان و آگاه به توطئه هاى دشمنان مى باشد و به کار بستن رهنمودهاى او ضامن تداوم این ارزش هاست .
بـسـیجیان عزیز، در حمایت از رهبرى و ولایت باید به الگوى بسیجیان عالم حضرت على (ع )،اقتدا نمایند. آن حضرت همه وجودش را وقف اسلام نمود و آنچه رهبر و پیامبرش مى فرمود، انجام مـى داد. براى حفظ اسلام جانفشانى هاى غیر قابل وصفى از خود نشان داد. ولىّ امر مسلمین در اینزمینه مى فرماید:
(بـهـتـرین الگوى بسیجیان در همه عالَم ، حضرت على (ع ) است . امیرالمؤ منین على (ع )، انسان پاک باخته اى در راه خدا بود که همه همّت و تلاشش اسلام بود و من از بسیجیان این کشور علوىو فـاطـمـى مـى خـواهم که على (ع ) را الگوى خود قرار دهند... بسیجى یعنى على (ع ) که تمام وجـودش وقـف اسـلام بـود و آنچه رهبر و پیامبرش مى خواست و خدا را خشنود مى ساخت ، انجام مىداد.)
از دیـگـر بـسـیـجیان نمونه عالَم که در راه دفاع از ولایت تمام هستى خود را تقدیم کرد، زهراى اطـهـر(س ) را مـى تـوان نـام بـرد. پـس از رحـلت پـیـامـبـر(ص )، تـوطـئه (سـقـیـفـه )شکل گرفت و فاجعه آمیزترین پیامد آن ، انحراف در رهبرى و انزواى پیشواى بر حق ، على (ع) و خانه نشین شدن وى بود.
متاسّفانه توده مسلمانان با آن که جریان غدیر و جانشینى على (ع ) پس از پیامبر(ص ) را مىدانـسـتـنـد، در ایـن قـضیه یا جانبدارى از ارباب زر و زور و تزویر کردند و جذب جریان حاکم گشتند یا مذبذب و بدون اتخاذ خط و مشى سیاسى و فکرى شخصى همپاى امواج حرکت کردند و ولایت را تنها گذاشتند.

فـاطـمـه (س ) بـه عـنـوان آگـاه تـرین فرد نسبت به نقطه نظرات پیامبر(ص ) پیرامون آینده اسلام ، مطلع ترین بانو نسبت به اوضاع و شرایط سیاسى فرهنگى جامعه خویش ، متعهدترین و اسـتـوارتـریـن عنصر امّت در دفاع و جانبدارى از امام زمان خود، شایسته ترین و مناسب ترین فردى بود که مى باید در آن شرایط به دفاع از حریم ولایت بپردازد، چه آنکه وى هم از عمق جـریـان انـحـرافـى سـقیفه مطلع بود و هم بیشتر از همه کس از نقش ‍ ولایت در نگهبانى از دین ومیراث گرانقدر نبوت ، آگاهى داشت .
آن حـضـرت ، بـراى دفـاع از حـریـم ولایـت و آگـاهى بخشى به افکار عمومى مردم ، شیوه هاىمـخـتـلفـى را اتـخـاذ نـمـود کـه تـرسـیـم چهره زشت توطئه سقیفه ، معرّفى امیر مؤ منان و بیان ویژگى هاى رهبرى آن حضرت ، سرزنش آگاهان بى تفاوت ـ با ایراد خطبه معروفش در مسجد مدینه ـ ، یارى خواهى از انصار، روگردانى از حکومت مداران غاصب به هنگام عیادت وى و وصیّت به دفن شبانه از جمله آنهاست .
یـورش بـه خـانـه امامت و آتش زدن آن ، شهادت محسن (ع ) در این حادثه ، شکستن پهلوى حضرت فـاطمه (س )، کبود شدن بازو و سیلى خوردن از غاصبان زورگو، تصرّف غاصبانه فدک و...مـصـیـبت هایى بود که به جُرم دفاع از حریم ولایت ، ظرف مدّت سه ماه یا کمتر بر روح و جسم زهراى اطهر(س ) وارد شد که سرانجام بر اثر همین صدمات به شهادت رسید.
از آنـچـه ذکـر شد، درس ها و عبرت هاى زیادى مى توان گرفت ؛ از این رو، خواهران و برادران عـزیـز بسیجى باید با اقتدا به زهراى اطهر(س ) در دفاع از حریم ولایت فقیه که همان ولایت خـداسـت ، از هـیـچ کـوشـش و تـلاشـى دریـغ نـورزنـد، هـمـان گـونـه کـه رزمـنـدگان عزیز درسـال هـاى دفـاع مـقـدّس بـا اطـاعت از ولىّ امر خود، همه هستى شان را در کف اخلاص گذاشتند. درعصر حاضر نیز که دشمن به اقتدار و عظمت حاکمیت ولایت فقیه پى برده و با شیوه هاى مختلف درصـدد تـضـعـیـف آن بـرآمده است ، بر بسیجیان عزیز واجب است با اطاعت از فرامین رهبرى و باشـیـوه هاى مستدل و منطقى از حریم ولایت ، دفاع نمایند و با تقویت بینش سیاسى و آگاهى هاىعـلمـى و عـقـیدتى خود، در عرصه هاى مختلف فرهنگى ، سیاسى ، اجتماعى و سازندگى کشور،حـضـور فـعـّال داشـتـه بـاشـنـد و نـگـذارنـد بـى تفاوت هاى بى درد، پُست هاى حسّاس علمى ،فـرهـنـگـى و سـیـاسـى را اشـغـال کـنـنـد و جـریـان سـقـیـفـه هـا و بـه دنبال آن کربلاها و... تکرار شود.
در حال حاضر، رسالت اصلى بسیج دفاع از ارزش هاى الهى ، دفاع از نظام اسلامى ، آمادگی های لازم رزمـى و دفـاعـى بـراى ایـسـتـادگـى در مـقـابل حمله احتمالى دشمن و حضور در صحنه سازندگى کشور است ؛ چنان که حضرت آیت ا... خامنه اى فرمود:
(امـروز بـسـیـج عـنـاصـر مـؤ مـن و فـداکـار، عـلاوه بـر دفـاع مـسلّحانه از کشور و انقلاب بایدسـازنـدگـى کـشـور را نـیـز هـدف خـود قـرار دهـد... دولت بـه شـکـل بـسـیـجـى عـمـل کـرده و نیروهاى کارآمد بسیجى را به حضور در میدان سازندگى تشویق کند.)

 

 

 


سازمان های مقاومت بسیج

منطقه مقاومت بسیج

 

اولین رده در سلسله مراتب طولی بسیج ،«منطقه مقاومت بسیج» می باشد. در حال حاضر به تعداد استانهای موجود در سطح کشور و نیز مناطق تهران 29 منطقه مقاومت وجود دارد. مناطق در سطوح سه گانه درجه یک، درجه دو و درجه سه، سطح بندی شده اند. این سطح بندی به دلیل گستر جغرافیایی و حوزه فعالیت هر منطقه و... صورت گرفته است.

هر منطقه بر اساس مأموریتهای تعیین شده و ابلاغی، به طور مستقل به اجرای وظایف می پردازد و تعدادی ناحیه مقاومت در هر شهر در تابعیت هریک، قرار دارد.

 

 

ناحیه مقاومت بسیج

 

«ناحیه مقامت بسیج» بخشی از یک منطقه مقامت است که از تعدادی حوزه مقاومت تشکیل یافته و وظایف عمده آن: جذب، آموزش، سازماندهی و عملیات مقامت بسیج است. در حال حاضر در سطح کشور به تعداد هر شهر در استانها ، یک ناحیه مقاومت بسیج قرار دارد که تعداد آنها در کشور، بیش از 300 ناحیه مقاومت بسیج، می باشد. 

 

مرکز مقاومت بسیج

 

طبق برنامه های پیش بینی شده، مراکزمقاومت بسیج در شهرهای بزرگ و مرکز بخشها تشکیل می گردد. در این صورت تعدادی حوزه مقاومت، زیر نظر آنها به فعالیت می پردازند.

 

حوزه مقاومت بسیج

 

«حوزه های مقاومت بسیج» در بیشتر موارد، به طور مستقیم زیر نظر«نواحی مقاومت بسیج» به فعالیت می پردازند، جز در مواردی که «مرکز مقاومت بسیج» تحت پوشش ناحیه مقاومت تشکیل شده باشد.

مأموریت: جذب، آموزش عمومی آحاد مردم، سازماندهی و به کارگیری نیروهای بسیجی در دفاع از کوی و برزن، در مواقع بحران و حوادث غیر مترقبه از طریق پایگاه ها وگروه های مقاومت مستقل.

 

وظایف:

1- حفظ و آمادگی نیروهای بسیجی از طریق اجرای مانور و آموزش های یادآوری، با هماهنگی ناحیه مقاومت و کمک در جهت تهیه طرح های دفاعی وامنیتی محدوده حوزه مقاومت؛

2- جذب وگزینش اقشار مختلف مردم در قالب عضویت های سه گانه عادی، فعال و ویژه؛

3- تشکیل کلاس های آموزشی، از قبیل: آموززش نظامی، امداد و نجات، امر به معروف و نهی از منکر و آموزش عقیدتی- سیاسی؛

4- سزماندهی اعضای بسیج در قالب سازمان های ابلاغی، به ویژه گردان های عاشورا و الزهرا؛

5- اجرای مأموریت ایست و بازرسی و گشت و بازرسی در محدوده حوزه مقاومت، برابر دستور و ضوابط؛

6- اجرای برناامهه های حفظ و انسجام بسیجیان از طریق برگزاری مسابقات ورزشی ، اردوها، برنامه های تفریحی و...؛

7- امداد و کمک رسانی به مردم و همکاری با سازمان های امدادی محدوده تحت پوشش، به هنگام بروز بلایا و حوادث غیر مترقبه؛

8- برنامه ریزی و اجرای مراسم و مناسبت های مذهبی؛

9- انجام برنامه های انصارالمجاهدین وسرکشی از خانواده های ایثارگران؛

10- فراخوانی و شرکت دادن نیروهای سازماندهی شده در مانورها و فراخوانی بنا به دستور.

برای هر حوزه مقاومت بسیج، تعداد10«گردان مقاومت» پیش بینی شده است. یک گردان از بسیجیان فعال نیز به عنوان«گردان عاشورا» سازماندهی گردیده و به عنوان محور اصلی کار بسیج در مأموریتهای محوله به کارگیری می شود.

در سطح کشور تعداد 3000 حوزه مقاومت پیش بینی شده است که در حال حاضر 2500 حوزه مقاومت عال است. چنانچه در هر حوزه مقاومت، تعداد 6700 نفر بسیجی ویژه، فعال و عادی سازماندهی شوند«بیست میلیون نفر» تحت پوشش سازمان بسیج قرار خواهند گرفت.

 

پایگاه مقاومت

 

با توجه به اینکه عموم افراد بسیجی بیشتر با این بخش از سازمان بسیج در ارتباط هستند که  به معرفی ببیشتر پایگاه مقاومت می پردازیم:

 

«مأموریت» پاگاه مقاومت بسیج عبارتست از:

جذب ، آموزش آحاد مردم ، سازماندهی و بکارگیری نیروهای بسیجی برای دفاع از کوی و برزن به هنگام بحران و حوادث غیر متقربه از طریق گروههای مقاومت بسیج.

 

مهمترین وظایف پایگاه مقاومت بسیج به شرح زیر است:

1-             اداره و هدایت گروههای مقاومت محلی تحت امر و نظارت بر حسن اجرای وظایف آنها.

2-             جذب و پذیزش اعضای عادی و فعال و کمک به تحقیقات ارزشیابی اعضای ویژه بسیج.

3-             انجام فعالیتهای امر به معروف و نهی از منکر در مرحله زبانی و برنامه های ارشادی و گزارش جرائم مشهود و اقدام قانونی بنا به دستور و مجوز رده بالاتر.

4-             برقراری ایست و بازرسی و گشت ، مطابق دستورالعمل های مربوطه با هماهنگی رده مافوق.

5-             امداد و کمک رسانی به مردم و همکاری با سازمانهای امدادی در محدوده تحت پوشش به هنگام بروز بلایا و حوادث غیر مترقبه.

6-             برگزاری کلاسهای آموزش نظامی و عقیدتی- سیاسی ، امداد و نجات ، امر به معروف و نهی از منکر برای اعضا.

7-             حفظ و ارتقای روحیه بسیجیان با انجم فعالیتهای گوناگون فرهنگی و ورزشی.

8-             تشکیل کلاسهی آموزشی جهت تقویت بنیه علمی و ارتقای سطح تحصیلی و تخصصی اعضای بسیج و افزایش مهارتهای آنان.

9-             تشکیل تیم ها و گروههای ورزشی و برگزاری مسابقه در رشته های مختلف.

10-      انجام فعالیت های قرآنی از طریق تشکیل دارالقرآن در کانون فرهنگی ، ورزشی بسیج.

 

گروه مقاومت محلی

 

هر گروه از ده هسته مقاومت تشکیل شده است که شامل: بسیجیان ویژه، فعال و عادی هستند. در هر گروه مقاومت، یک هسته خاص، به نام هسته حزب ا... پیش بینی شده که از بسیجیان فعال تشکیل می شوند. هسته حزب ا... مأموریت امر به معروف و نهی از منکر را به عهده دارند.


نقش بسیج در ایجاد حکومت بزرگ جهانی

امام امت(ره) برای مبارزه با استکبار جهانی وتأسیس حکومت جهانی اسلام نقش ویژه ای برای بسیج وبسیجیان جهان اسلام قائلند. معظم له می فرمایند:

«باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلام باشند واین شدنی است چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان بوجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.»

امام راحل در جای دیگر تأکید می کنند:

«جنگ ما جنگ عقیده است و جغرافیا و مرز نمی شناسد ما باید در جنگ اعتقادیمان بسیج بزرگ سربازان اسلام را در جهان براه اندازیم و پرچم لا اله الا اله را بر قلل کرامت و بزرگواری به اهتزاز در آوریم.»

پس تردیدی نیست که تشکیل نیروهای طرفدار انقلاب اسلامی در سطح منطقه و جهان جهت مبارزه با استکبار از جمله آرمانهای والای امام(ره) بوده و در استراتژی دراز مدت ایشان از جایگاه خاصی برخوردار بوده است.

شناخت تفکر بسیجی ومعیارهای آن و ابزار و لوازم آن از جمله موارد ضروری برای دست اندرکاران امر در داخل و خارج کشور است به تعبییر مقام معظم رهبری:

«بسیج یک حرکت بی ریشه و سطحی و صرفا از روی احساسات نیست. بسیج یک حرکت عمیق و اسلامی و منطبق بر نیازهای امروز دنیای اسلام و بطریق اولی جامعه اسلامی است.»


نقش بسیج در ترویج فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر

 

ضرورت توجه به احیای امر به معروف و نهی از منکر در بسیج

برای حفظ هر جامعه از فساد و انحراف و سقوط، نظارت همگانی و در بعضی از موارد، نظارت گروهی اشخاص لازم و ضروری است تا افراد صالح بر آن چه بر جامعه می گذارد، نظارت داشته باشند و جامعه و فرد را از «رفتن به سوی فساد و انحرافات» محفوظ نگاه دارند. بر اساس همین استدلال، از مهمترین و عظیم ترین فرایض و واجبات اسلامی امر به معروف و نهی از منکر است.
با استفاده از این مقدمه می توان به ضرورت ایجاد ابزارهای «مراقبت های اجتماعی غیر رسمی» اشاره داشت که در نظم بخشیدن به رفتارهای اجتماعی بسیار کارآمد و مؤثرند. این مراقبت ها صورت می گیرند تا افراد مطابق الگوهای رفتاری مطلوب جامعه عمل کنند و از الگوهای نامطلوب پرهیز کنند. اگر تأملی هر چند گذرا به این وظیفه خطیر داشته باشیم، به درستی در‌خواهیم یافت که نیروی توانمند بسیج نقش مهمی در ایجاد این مسئله دارد.
از آنجایی که بسیجی رهرو راه الهی است و پیام الهی را با مدد از سیره و بیان اهل‌بیت ازقرآن دریافت می کند و همواره در تلاش است تا وظیفه‌ی حساس اصلاح جامعه اسلامی را بر دوش بکشد و تمامی ملامت ها را با جان و دل پذیرا باشد. شاید اطاله‌ی کلام باشد که باز از وظیفه شناسی، ایثار و از خودگذشتگی بسیج در راه حفظ خط مشی ها و تداوم انقلاب سخن بگوئیم ولی درک بسیج از ضرورت سالم سازی جامعه اسلامی با انجام فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر علیرغم برخی بی مهری ها، از چنان ارزش و جایگاهی برخوردار است که اگر نگوییم بالاتر از فریضه جهاد مستقیم و حضور در میدان رزم است، قطعاً همسنگ چنین جایگاهی خواهد بود.
بسیج مملوّ از رفتارهایی است که وظیفه شناسی آحاد اعضای آن نسبت به انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر، دستاوردهای درخشانی را برای جامعه انقلابی ایران رقم زده است.

ویژگیهای منحصر به فرد بسیج

بسیج از بدو تشکیل خود یکسری آرمانهایی را جستجو می کرده است و بر طبق همین آرمانها و ارزشها یکسری ویژگی های خاص خود را دارد که می تواند در احیای فرهنگ نورانی امر به معروف و نهی از منکر راهگشا باشد، لذا برای شناخت بهتر این ویژگیها به بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی در همین رابطه اشاره می کنیم:
« بسیج حرکتی است فراگیر در جامعه ، به سوی هدفی والا. مقصود از عبارت فوق ، بیان تعریفی جامع ، مانع و منطقی نیست. از این روی ، بهتر است ویژگیهای این مفهوم بازشناسی شود.
اولین ویژگی بسیج ، « حرکت » است. تفکر بسیجی با رکود و بی تحرکی تناسب ندارد.
دومین ویژگی اینکه حرکتی « سریع و توفنده » است.کسانی که در جامعه حرکتی کند دارند، هرچند ساکن نیستند بسیجی نیز به شمار نمی آیند.
ویژگی سوم حرکت بسیج ، « فراگیر و جمعی بودن » آن است. اگر فرد یا گروهی کوچک ، حرکتی سریع انجام دهند ، این حرکت بسیج نیست. بلکه بسیج یک حرکت سریع فراگیر در جامعه است.
ویژگی چهارمی که می توان در این مفهوم شناسایی کرد ، « هدفمندی و انگیزه داشتن » این حرکت است. حرکت بسیجی یک حرکت کور به سوی هدفی نامعین نیست بلکه حرکتی باانگیزه به سوی یک هدف مشخص و شناخته شده است. آخرین ویژگی ، « فداکاری » است. از بیانات آیت الله مصباح یزدی »
این ویژگی ها مطمئنا در نهادی مانند بسیج تنها جمع گشته است ولی قابل ذکر است که اگر بخواهیم از این نیروی ارزشمند استفاده کنیم باید در خود بسیج نیز یک بازنگری دیگری صورت پذیرد و آفات موجود که اهداف عالیه این نهاد مقدس را تحت الشعاع قرار می دهد را باید شناسایی نمود تا بتواند وظیفه های خود، از جمله احیای فرهنگ ارزشهای انقلاب مانند امر به معروف و نهی از منکر را ایفا نماید.

نقش بسیج در اجرای عملی امر به معروف و نهی از منکر

سومین مرحله از مراحل سه گانه امر به معروف و نهی از منکر را که اشاره می کنند، مرحله عمل و برخورد فیزیکی می باشد که خود دارای مراتبی است از جمله جدائی انداختن میان شخص و عمل ناروا ، ضرر زدن مالی و جانی ، این مرحله به جهت ظرافت و دقت خاصی که می طلبد ، باید با اذن فقیه جامع الشرائط و در زمان استقرار حکومت دینی با اجازه ولی فقیه و بازوان اجرایی وی صورت پذیرد. در این مرحله مهمترین مساله آن است که نخست مشخص گردد که چه نهادهایی متکلف این برخورد فیزیکی می باشند و ثانیا برای عدم تداخل وظایف هر یک از این نهادها و اساس، چارچوب قانون مشخص گردد.
آنچه که بصورت یک واقعیت در جامعه قابل لمس است این مسئله می باشد که بسیاری از نهادها ( دولتی و دینی ) وجود دارند که به نحوی در باب امر به معروف و نهی از منکر مدعی و دخیل اند این مسئله تنها به برخورد فیزیکی اختصاص ندارد بلکه در دو مرحله دیگر یعنی ( مرحله قلب و مرحله زبان ) نیز قابل مشاهده تر و عامه تر است. مانند بسیج ، ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر ، وزارت کشور ، وزارت اطلاعات ، نیروی انتظامی و هیئتهای مذهبی ، باید برای مشخص کردن منشاء جایگاه کارکردها و کارکردهای غالب هر یک از این نهادها ، تعیین نقاط اصطکاک ، همپوشانی ، تماس و نسبت آنها با یکدیگر ( مشروعیت ، اقتدار ، نفوذ ) و روشن سازی بحران ها و مشکلات آنها تحقیقی جامع صورت پذیرفته و نحوه دخالت و حد و حدود آن در باب امر به معروف و نهی از منکر خصوصا در باب برخورد فیزیکی مشخص گشته و بصورت قانون در آمده و این قانون یا قوانین در جامعه نهادینه شود.

اقدامات بسیج در احیای امر به معروف و نهی از منکر

« بسیج در راستای تحقق این فریضه مهم مبادرت به راه اندازی قرارگاه سیدالشهداء نموده است. البته این فعالیت در جهت اصلاح ارزشهاست و نباید خدای ناکرده عاملی در جهت رعب و دوری مردم مخصوصا جوانان نسبت به دین و ارزشهای اسلامی و طرد از پایگاه های بسیج و از اصل فرهنگ بسیج گردد.»
بر درک بهتر جایگاه بسیج به سخنان ارزشمند رئیس قوه قضائیه حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی در جایگاه ویژه و کارآمدی بسیج اشاره می کنیم: « ... هیچ تشکیلات و ساختار اجتماعی به این گستردگی و عظمت نداریم و هیچ تشکیلاتی هم به جز بسیج نمی تواند این میزان فراگیر باشد، بسیج برای حفظ ارزش ها و احیای ارزش های اسلامی است. بسیج می تواند نقش امر به معروف و نهی از منکر را به خوبی ایفا کند. امر به معروف و نهی از منکر هم به معنای امر و نهی کردن نیست زیرا ممکن است در شرایط و فضای جامعه برداشتهای نادرستی از این مساله صورت گیرد و تصور شود که منظور از امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی کردن است، منظور از امر به معروف و نهی از منکر احیای معروف و سالم سازی جامعه از منکرات است، لذا بسیج باید این هدف را دنبال کند. ساختار بسیج باید کم آسیب تر و مردمی تر باشد و مرز بندی نداشته باشد زیرا در حالتی که مانند احزاب مرزبندی داشته باشد آسیب های بیشتری متوجه این نهاد خواهد شد. هر چه نوع عملکرد و رویکرد این ساختار منطبق با نیازهای جوامع مختلف باشد موفق تر و موثر تر خواهد بود ... »
«... تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقینا از برکات و الطاف خداوند تعالی بود که بر ملت ایرانی ارزانی شد. بسیج یک نهاد انقلابی است که از توده مردم و آحاد جامعه تشکیل و بوجود می آید. برخی از جامعه شناسان معتقدند بسیج برای انقلاب بوجود می آید یعنی توده مردم بسیج می شوند تا انقلابی را به نتیجه برسانند به همین دلیل حرکت توده های مردم برای برپایی نظام حکومتی جدید را بسیج می گویند. بسیج پیش از آنکه یک تشکل باشد، تفکر است و خدمات صادقانه، بی منت و داوطلبانه با اعتقاد به مبانی اندیشه ناب دینی از ویژگی های تفکر بسیجی است. عظمت اهداف انقلاب و گستردگی توطئه های دشمنان ایجاب می کند که برای حفظ و صیانت از انقلاب اسلامی و ارزشها و مقابله با تهاجم فرهنگی دشمنان، نیروی مقاومت بسیج با پرسنل فداکار و ایثارگر در مقابل همه تهدیدات بایستند تا دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران حفظ و حراست شود.»

 

 

 

 


مأموریت های بسیج

مأموریتهای بسیج:

1-             جذب ، آموزش و سازماندهی اعضای بسیج

2-             حفظ و انسجام و ارتقای روحیه بسیجیان

3-             دفاع محلی و مقاومت مردمی

4-             همکاری با سازمان های آموزشی

با توجه به مأموریتهای فوق ، وظایف کلی نیروی مقاومت بسیج به شرح زیر تعیین و از سوی فرماندهی معظم کل قوا ابلاغ گردیده است:

وظایف کلی نیروی مقاومت بسیج

1-             جذب آحاد مردم از تمامی اقشار و اصناف از قبیل کارگران کشاورزان ، دانش آموزان ، دانشجویان ، طلاب ، زنان ، عشایران ، کارمندان و ... بمنظور تشکیل ارتش بیست میلیونی از طریق ایجاد رده های مقامت بسیج در مساجد ، ادارات ،مدارس ، دانشگاهها و... با بهره گیری از همکاری دولت و نهادهای انقلاب اسلامی و سایر موسسه ها و اصناف.

2-             آموزش نظامی اعضای بسیج

3-             آموزش عقیدتی- سیاسی اعضای بسیج.

4-             سازماندهی اعضای بسیج و ایجاد آمادگی در آنان برای مقاومت مردمی و دفاع از کوی و برزن.

5-             تأمین و پشتیبانی نیوی زمینی و سایر نیروها و سازمانهای تابعه سپاه از نظر نیروی بسیجی برابر طرح مصوب ستاد مشترک سپاه.

6-             کمک و همکاری با نیروی زمینی در مناطق بحرانی داخلی از طریق تحت کنترل عملیاتی یا تحت امر قرار دادن تشکیلات و واحدهای نیروی مقاومت در مناطق یاد شده بنا به دستور.

7-             عضویت در شوای امنیت کشور و شورای تأمین استانها و شهرستانها و همکاری با نیروی انتظامی در برقراری نظم و امنیت و حاکمیت قانون در کشور.

8-             همکاری با دولت با بهره گیری از بکارگیری نیروهای بسیجی سازمان یافته در فعالیتهای امدادی ، اجتماعی ، عمرانی و خدماتی به نحوی که به آمادگی رزمی آنان لطمه وارد نشود بنا به دستور.

9-             کمک به آموزش و سازماندهی مردم برای انجام خدمات امداد و نجات به هنگام حملات موشکی ، شیمیایی و سوانح طبیعی مانند سیل و زلزله بنا به درخواست دولت (به مقداری که به آمادگی رزمی بسیجطمه نخورد).

10-       شرکت در فعالیتهای پشتیبانی جنگ شامل جذب و هدایت کمکهای مردمی بمنظور پشتیبانی از جبهه های جنگ.

11-      انجام امور کارکنان بسیجی ، برنامه های انصارالمجاهدین و تلاش و پیگیری برای کسب و ایجاد تسهیلات برای ارائه خدمات به بسیجیان.

 


عرصه های فعایت های بسیج

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای ((مدظله العالی)) در تعریف بسیج می فرمایند:

«بسیج عبارتست از مجموعه ای که در آن پاک ترین انسانها ، فداکارترین و آماده به کارترین جوانان کشور در راه اهداف عالی این ملت و برای به کمال رسانیدن و به خوشبختی رسانیدن این کشور جمع شده اند... بسیج یعنی حضور در همه میدانهایی که از انسان در آن میدان یک کاری می طلبند».

رهبر معظم انقلاب اسلامی در رابطه با ضرورت حضور بسیج در عرصه های مختلف می فرمایند:

«در دوران جنگ بسیج مال جنگ است ، در دوران پشتیبانی مال پشتیبانی ، در دوران علم مال تحصیل و تدریس و در دوران سازندگی مال سازندگی است».ایشان در جای دیگر می فرمایند:

«بسیج به معنای حضور شجاعانه ، و مخلصانه انسانهای پیشگام در تمامی عرصه های مورد نیاز نظام اسلامی و کشور است».

با توجه به تعریف فوق ، بسیجیان باید در عرصه هایی که پیشرفت کشور و حفظ نظام و دستاوردهای انقلاب اسلامی در آن است حاضر شوند.

گاهی کشور نیاز به حضور بسیجیان در میادین رزم برای مقابله با متجاوزین دارد ، زمانی سازندگی وپیشرفت اصلی ترین نیاز کشور است ، برخی اوقات نمایش وحدت و اقتدار ملی نیازمند حضور در صحنه های اجتماعی بسیجیان است و...

 

بر همین اساس عرصه های عمده فعالیت بسیجیان به شرح ذیل تعیین شده است:

1-            دفاع در برابر تهاجم بیگانگان

2-            حفظ امنیت داخلی

3-            سازندگی

4-            فرهنگی- اجتماعی

5-            علمی

6-            امداد و نجات

 

1-             دفاع در برابر تهاجم بیگانگان:

شاید بتوان مهمترین عرصه فعالیت بسیج را عرصه دفاع نظامی در مقابل متجاوزین به کشور اسلامی تلقی کرد.دشمنان به بهانه های مختلف همیشه درصدد بوده و هستند تا تمامیت ارضی کشور را خدشه دار سازند بهمین جهت برای مقابله با تهدیدهای دشمنان کیه انسانهای متدین و وطن دوست در قالب بسیج سازماندهی شده و در مواقع لزوم با حضور در جبهه های جنگ و در کنار نیروهای مسلح ، از کشور دفاع می نمایند.

 

2-          حفظ امنیت داخلی:

 زمانی که دشمنان خارجی در مرزهای کشور با انسانهایی رزمنده و شجاع مواجه شده و نتوانند کشور را تهدید کنند ، برای تحقق هدفهای خود ، عواملی را در داخل سازماندهی کرده و به مقابله با نظام اسلامی وادار می کنند تا با اقدامات آشوب طلبانه و تروریستی در داخل شهرها و روستاها امنیت و افتدار کشور را به خطر اندازند.در چنین شرایطی نیروهای بسیجی بر اساس ضوابط مشخصی به کمک نیروهای انتظامی و نظامی شتافته آشوبها و بحرانهای داخلی را مهار کنند.

 

3-          عرصه سازندگی:

بسیج با ثبت نام افراد داوطلب و علاقمند ، آنها را برای شرکت در فعالیتهای سازندگی سازماندهی کرده و توان آنان را در جهت سازندگی کشور هدایت می کند.

برخی از فعالیت های بسیج در عرصه سازندگی عبارتست از:

1-             آشنا ساختن نوجوانان و جوانان با زمنه های اشتغال.

2-             غنی سازی اوقات فراغت نوجوانان و جوانان.

3-             کمک به افراد و اقشار نیازمند بخصوص ساکنین مناطق محروم و روستاها از طریق شرکت در فعالیتهای عمرانی مربوط به آن.

 

4-          عرصه فرهنگی- اجتماعی:

دشمنان انقلاب و ایران اسلامی پس از آنکه از طریق ایجاد آشوبهای داخلی ، ترور شخصیتهای اصلی انقلاب ، کودتای نظامی ، بمب گذازی ، تحمیل جنگ هشت ساله علیه ایران و... نتوانستند آسیبی جدی به ایران اسلامی برسانند و در هر جبهه ای که وارد شدند خود را با جوان هایی مومن ، شجاع و ایثارگر روبرو دیدند، بر آن شدند تا عناصر اصلی تضمبن کننده پیروزی مسلمانان ، یعنی ایمان اسلامی ، وحدت کلمه و روحیه انقلابی را در آنان تضعیف نموده و از این طریق به هدفهای شوم خود که شکست جمهوری اسلامی است نائل شوند.

در چنین شرایطی بسیجیان باید بطور همزمان به اشکال مختلف در عرصه فرهنگی با دشمنان مقابله کنند که از جمله می نوان به تلاش در جهت افزایش آگاهی های دینی ، تقویت ایمان و افزایش بصیرت و تیزبینی در مسائل سیاسی و اجتماعی ، خنثی نمودن شایعات و ترفندهای تبلیغاتی دشمن ، امر به معروف و نهی از منکر ، تلاش بای تولید آثار فرهنگی و مطبوعاتی در جهت دفا از دستاوردهای انقلاب و ارزشهای اسلامی و مقابله با توطئه های دشمن و...اشاره نمود.

 

5-          عرصه علمی:

یکی از مهمترین نیازهای کشور در دوران سازندگی، توسعه علمی و دسترسی به آخرین یافته های علمی و پژوهشی جهان و همچنین تولید علم می باشد.از آنجا که رشد علوم و فنون در کشورها مانع مهمی برای ادامه سلطه کشورهای استکباری است فلذا این کشورها همیشه تلاش می کنند تا کشورهای دیگر را از دستیابی به یافته های جدید علمی وفنی محروم کنند.

در چنین شرایطی یکی از مهمترین وظایف بسیجیان تلاش برای حضور موثر در عرصه علمی کشور است. علاوه بر تلاش آحاد بسیجیان در این عرصه ، تشکیلات بسیج نیز با تشکیل انجمن های علمی برای دانشجویان و دانش آموزان و تشویق و حمایت از آنان ، زمینه تلاش موثر بسیجیان در عرصه علمی را فراهم می کند.

برخی از اقدامات بسیج در این زمینه عبارتند از:

الف) تشکیل انجمن های علمی دانشجویی و دانش آموزی

ب) شناسایی و تشویق دانشجویان ، طلاب و دانش آموزان ممتاز کشور

ج) ارائه خدمات آموزشی ویژه به دانش آموزان ممتاز بسیجی برای شرکت در المپیادهای علمی کشور.

د)حمایت از محققین و مبتکرین بسیجی.

 

6- عرصه امداد رسانی و بهداشت:

یکی از وظایف بسیج کمک به امداد و نجات مصدومین در سوانح طبیعی و شرایط جنگی است. به همین منظور نیروی مقاومت بسیج با برنامه ریزی و ارائه آموزشهای مورد نیاز عموم مردم در این خصوص ، آمادگی های لازم برای مواجهه مطلوب با این حوادث را در آنان ایجاد می کنند ، علاوه بر آن در مواقع بروز حوادث غیر متقربه نظیر سیل و زلزله ، نیروهای سازماندهی شده بسیجی در قالب گردانهای امداد و نجات و دسته های امدادی بسیج دانش آموزی در دسترس ترین و مطمئن ترین امداد رسانانی هستند که بلافاصله در محل حادثه به کمک مصدومین می شتابند.

یکی دیگر از قابلیتهای تشکیلات بسیج کمک به توسعه بهداشت در جامعه است که در همین راستا اجرای موفقیت آمیز واکسیناسون فلج اطفال در سال 1371 توسط بسیج نمونه ای از حضور موفق بسیج در این عرصه می باشد.

 


ویژگی‌های بسیج در مکتب اسلام

تقوا

تقوا در لغت به معنای خود نگهداری و پرهیز است و در اصطلاح دینی به معنای خویشتن‌داری از چیزی است که زیان آخرتی دارد. و به عبارت دیگر تقوا یعنی پرهیز از گناه و انجام واجب است. از امام صادق (ع) سوال شده که تقوا چیست؟ حضرت فرمودند: تقوا آن است که خداوند تو را در جایی که امر کرده ا ست غایب نبیند و در جایی که نهی کرده مشاهده نکند.

تقوا اصلی‌ترین ویژگی هر مسلمان است که خداوند و اولیای دینی به رعایت آن دستور داده‌اند خداوند در قرآن فرموده است:

«واتقواالله واعلمو ان الله  مع‌المتقین»  پرهیزکار باشید و بدانید خداوند با پرهیزکاران است.

عشق به خداوند

 عشق عبارت از محبت شدید است و محبت در لغت به معنای رغبت و تمایل به چیزی لذت‌بخش است. معنای اصطلاح محبت عبارت از حلقه‌ای است که شما را به شئی دیگر متصل می‌کند بنابراین محبت و دوستی یک حقیقت درونی است که ظرف آن قلب انسان است و از مقوله لفظ نمی‌باشد. خانگاه عشق و محبت یکی از سه مورد عقل، فطرت و شهوت می‌باشد محبتی که برخاسته از عقل است محبتی ارزشی و بدور از وسواس شیطانی و هیجان‌های شهوانی است و بهترین نوع محبت است که نمونه آن محبت خداوند، اولیاء خدا و ارزش‌های الهی است. و محبت خداوند حلقه‌ای است ضروری، ذاتی، حقیقی، ارزشی، معقول، مطلق و دارای پاداش که انسان یا هر موجودی دیگر را به خدای متعال متصل می‌کند. بنابراین محبت خداوند یک محبت عامل است و دیگر محبتها ناقص ست. تنها تفاوت محبت و عشق در این است که عشق حلقه‌ای شدید است به خداوند. بنابراین بیشترین محبت و عشق بندگان باید به خداوند اختصاص یابد. و این عشق یک عشق یک طرفه نیست. بلکه خداوند هم عاشق بنده‌اش می‌گردد در این صورت عبد و معبود، عاشق و معشوق یکدیگر می‌شوند و این بالاترین افتخاری است که نصیب بنده عاشق خدا می‌گردد.

رضا به قضای الهی

ویژگی دیگر بسیجی رضا به مقدرات الهی و خواسته خداوند تعالی است و هر چه برای او مقرر کند خیر اوست. بسیجی کسی است که از سختی و راحتی‌هایی که به او می‌رسد بطور سبکبال استقبال می‌کند و به این صورت به مقام بلند رضا بار می‌یابد. بسیجی با رسیدن به مقام رضا آرامش می‌یابد و حالت اعتراض از روحش رخت برمی‌بندد و کسی که بر خداوند معترض و از او  ناراضی نباشد از طمأنینه و آرامش خاص برخوردار است، از آینده دلهره‌ای ندارد و بر سختی‌ های گذشته اظهار ناراحتی نمی‌کند.

 تسلیم

بسیجی مؤمن واقعی است که در برابر احکام الهی تسلیم است و به دستورات الهی عمل می‌کند او هرگز علم مخالفت با خداوند را بلند نمی کند و هیچگاه علم سبز تسلیم را بر زمین نمی‌نهد و آنچه از طرف خداوند آمده و بر پیامبرش نازل شده و امامان بزرگوار بیان کردند و فقها که وارثان انبیاء و امامان در روی زمین هستند ایمان دارند و آنها را با طیب خاطر می‌پذیرند و این پذیرش بدون چون و چراست. و تمام اسلام را به تمام اسلام می‌پذیرند. نه آنچه که به نفع‌اش باشد چنین کسی نقطه مقابل کسانی است که عدم تسلیم خود را در برابر احکام اسلام را با توجیهات پوچ و بهانه‌های شیطانی پوشش می‌دهند.

بندگی

بسیجی بنده واقعی خداست، او این بندگی را می‌شناسد و به آن پایبند است چرا که ارزش خود را در آن می‌بیند و فلسفه خلقت را در آن مشاهده می‌کند چه اینکه خداوند می‌فرماید:

ما خلقت الجن و لانس الا لیعبدون. من جن و انس را نیافریدم مگر این که مرا پرستش کنند. زیرا بسیجی زندگی را بدون بندگی پوچ و هیچ می‌داند و این بندگی خداست که به آدمی هویت انسانی می‌بخشد و به درجات کمال می‌رساند بسیجی معبود و عابد و عبادت را شناخته و عبادت او از شیرین‌ترین و لذت‌بخش ترین عشق بازی او با حضرت حق است. بنابراین بسیجی عبادت آگاهانه و از روی اعتدال دارد و از روی محبت خدا را پرستش می‌کند.

اخلاص

  ویژگی بعدی بسیجی اخلاص است که اعمال او را فراگرفته است بسیجی عاشق خداست و به او می‌اندیشد و برای او حرکت می‌کند و برای میهن است که بسیج می‌شود لشکر مخلص خدا زیباترین و گرامی‌ترین حرکتها، حرکتهای بسیجی است که از روح بزرگ او سرچشمه می‌گیرد و باید این حرکتها رنگ خدا داشته باشند.

تواضع 

 تواضع ویژگی دیگر بسیجی است که با تواضع و فروتنی گردن کشی و قلدری و سبکسری را از ساخت خود دور می‌نماید سر به زیری را سیره خود قرار می‌دهد و با این تواضع به خدای خود تقرب می‌جوید.

عزت نفس

ویژگی دیگر اخلاق بسیجی عزت نفس است. بسیجی حاضر نیست خود را حقیر کرده و ذلیل دیگران گرداند او عزت خود را از حضرت حق دریافت کرده است زیرا عزت تنها از آن خداست. عزت بسیجی سبب اطاعت از خداوند، تقوا، توکل، فرو بردن خشم، صبر، عفو، حق‌گرایی و قطع طمع از برخورداری‌های مردم است.
ایثار

ایثار ویژگی دیگر بسیجی است. ایثار مقدم کردن دیگران بر خویش است و بسیجیان ما این خصلت را در درون جنگ و انقلاب به عینه با گذشتن از جان و مالشان ثابت کردند.

شجاعت

شجاعت صفتی است که بسیجی با آن قوام می‌گیرد و به وجود می‌آید صفت شجاعت با سخنان و رفتار شجاعان تجلی می‌یابد. حضور در میدان نبرد، سختی حق در برابر صاحبان زر و زور سیره شجاعان روزگار بوده است 

شهادت طلبی

شهادت در راه خدا بهترین مزدی است  که خداوند ممکن است به کسی ارزانی دهد. تاریخ بسیجی تاریخ سرخ لاله‌های گلگون است و یاد و نام بسیجی با مرکب سرخ در تاریخ نقش بسته است و همین ویژگی است که او را اسطوره شور و حماسه کرده است خداوند و فرشتگان به او افتخار می‌کنند. بسیجی شهادت را می‌شناسد و به آن عشق می‌ورزد.

زهد و سادگی

زهد عبارت از بی‌رغبتی به دنیاست به نحوی که اگر دنیا  از دست رفته افسوس آن را نخوردن و بر آن نالان نشدن (خلاصه یعنی به دنیا بیش از آخرت تکیه نشود) یکی از ویژگیهای دیگر بسیج زهدنیت به دنیا است و دنیا را اصل و هدف خود قرار نمی‌دهد و از آن هم غافل نیست بلکه نیت به دنیا وابسته نیست.

حق‌پذیری

حق‌پذیری ویژگی دیگر بسیجی است او کلام و عمل حق را از دیگران می‌پذیرد و هرگز بر اشتباه خود اصرار ندارد همان گونه که بیان شد او سخن حق را از دشمن‌ها می‌پذیرد زیرا بسیجی پیرو رسول الله (ص) است که فرمود حق را از هر کوچک و بزرگ بپذیر اگر چه او دشمن تو باشد و باطل را بر هر کوچک و بزرگ رد کن اگر چه او دوست تو باشد.

سرسختی با دشمنان

سرسختی در برابر دشمنان شناخته شده اسلام از جمله ویژگی‌های اخلاقی یک بسیجی است. معیار بسیجی اسلام است و هر کسی با اسلام سازش ندارد بسیجی با او سازش ندارد.

انس و مهربانی با دوستان

بسیجی کسی است که برای ارتباط با دیگران تلاش می‌کند و بر عطوفت و مهربانی کمک می‌کند و به نیازمندان یاری می‌دهد و با یکدیگر مهربان هستند و آن گونه که قرآن فرموده «رحماء بینهم» می‌باشند.

نشاط دینی

بسیجی فردی است که نشاط دینی دارد کردار و گفتار بسیجی بوی عطر دین می‌ دهد روحیه او روحیه مذهبی و معنوی است و از انضباط دینی برخوردار است. انجام اعمال دینی برای فرد بسیجی آسان و گوارا است و با نشاط با دستورات دینی روبرو می‌شود

 غیرت و حیا

غیرت، فتوت و مردانگی از ویژگی‌های بسیجی است. بسیجی نسبت به پاکی و طهارت اخلاقی خانواده و جامعه‌اش اهمیت زیادی می‌دهد و با کمال وجود با بی‌عفتی، بی‌حجابی، بی‌بندو باری در جامعه مخالفت می‌ورزد. بسیجی اهل تساهل و تسامح نیست بی عفتی و بی‌حجابی در جامعه را عین بی غیرتی و خلاف فتوت و مردانگی می‌داند زیرا خداوند غیور است و مردان غیور را دوست دارد.

 حلم و بردباری

بسیجی کسی است  که دارای حلم و (بردباری) و بزرگواری است و در تحصیل آن کوشا است زیرا می خواهد در جامعه تأثیرگذار باشد. بنابراین به دنبال تغییر و تحولات اخلاقی در خودش می‌باشد و تحولات اخلاقی و فرهنگی بدون حلم و بزرگواری میسر نمی‌شود.

 روحیه و فرهنگ بسیجی

بعد از بررسی‌ ویژگیهای بسیجی ما به این قدرت و عظمت پی‌ می‌بریم که چه چیزی در قلب پر تشویش دشمنان انسانیت از نیروهای بسیجی یک دلاور و شکست ناپذیر و یک فریادگر همیشه قهرمان تبدیل کرده و رعب نیروهای بسیجی را در قلب دشمن انداخته به حکم «والقیفا فی قلوبهم الرعب» آن رعبی که دشمن در دلش نسبت به بسیجی احساس می‌کرد کار خدا بود و علت آن بود که بسیجی‌ها مخلص بودند و آنها الهی شده بودند، راه خدا را می‌رفتند، رضای خدا را جستجو می‌کردند و برای اعتلای کلمه الله از همه چیز و حتی از جان شیرین خود گذشته‌اند و توانستند اسلام و انقلاب را حافظ باشند.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی می‌فرماید: «جوانان بسیجی بسیار از خود مایه گذاشتند تا  این شرارت عظیم تاریخی را خنثی کردند و اگر جمهوری اسلامی ایران به تنهایی در برابر شیاطین دنیا توانست با این صلابت از کشور خود دفاع کند این نقش نیروهای داوطلب است و بسیجیان عامل درجه اول و در نوک پیکان دفاع از میهن قرار دارند.»

این دیگر یک مقوله و معیار نظامی نیست، این خمیر مایه صیقل دلها و الهی شدن انسانهاست. این یک فرهنگ است. این الگوی زندگی هدف‌دار است. این فرهنگ انسان سازی است، این فرهنگ انسان زیستن است ما امروز همچنان به این فرهنگ نیاز داریم به همین دلیل بایستی همچنان برای تثبیت نظام ارزشی بسیج در این سرزمین تلاش کنیم.

و نکته آخر اینکه: بسیج و بسیجیان با تمام این اوصاف و ویژگیها افتخارش خدمت به اسلام است، افتخار بسیج خدمت به اسلام است افتخار بسیج خدمت به انسانیت است و این افتخار بزرگ برای انقلاب ما فقط با روحیه و فرهنگ بسیجی ما بدست آمده و حفظ آن فقط با حفظ میهن روحیه و فرهنگ میسر است بدین جهت است که رهبر معظم انقلاب می‌فرماید: فراگیر شدن فرهنگ بسیجی، انقلاب را بیمه خواهد کرد.

اگر این روحیه و فرهنگ بسیجی نبود آیا ما می توانستیم حوادث و بحران های عظیم بر سر راه انقلاب مثل جریان‌های اوایل انقلاب و جنگ تحمیلی را پشت سر بگذاریم چنان اقتداری بر ای ایران اسلامی، چنان عظمت و افتخاری برای انقلاب اسلامی تضمین نمائیم پس ما به چنین نیروی عظیمی و فرهنگ بالنده نیازمند هستیم تا انقلاب را در پیچ و خم حوادث به سلامت عبور دهیم. امروز بسیجی و نام آن حتی برای دنیای استکباری شناخته شده است چرا که عزت و عظمت ما در درون استقامت و نبرد جانانه نیروهای انقلاب را مدیون همین شجاعان سلحشور بوده‌ایم.

بنابراین ترویج این فرهنگ دفاع و حراست از این روحیه و فرهنگ بر عهده مسئولان  امر می‌باشد با حمایت کردن این نیروی مخلص بسیج به فرموده حضرت امام (ره) که فرمودند:

نگذارید پیش کسوتان شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمره خود به فراموشی سپرده شوند. این جمله امام (ره) خیلی پر معنا و با مسما است این جمله همچنان موضوعیت دارد.

مسئولان امر نباید هرگز بگذارند روحیه و فرهنگ بسیجی به فراموشی سپرده شود نباید بگذارند خود بسیجی‌ها به فراموشی سپرده شوند. این خود کفران نعمت و عملی نابخشودنی است نباید بگذارند کسانی برای به فراموشی سپردن روحیه بسیجی و نادیده گرفتن بسیجی‌ها وسواس شوند تا شامل فرمایش حضرت امام نشویم که فرمودند: اگر مسئولین نظام اسلامی از شما غافل شوند به آتش دوزخ الهی خواهند سوخت.

 

 


تعریف بسیج

تعریف لغوی بسیج:

در فرهنگ های معین،دهخدا و عمید واژه بسیج به معنی زیر دلالت دارد:

عزم و اراده - آماده ساختن نیروی نظامی یک کشور برای جنگ – آماده سفر شدن – اسباب و سازمان.

تعریف در اصطلاحی بسیج:

مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله خامنه ای بسیج را به اشکال مختلف توصیف و تبیین کرده اند که به نمونه ای از آن اشاره می شود:

بسیج عبارتست از مجموعه ای که در آن پاکترین انسانها ، فداکارترین و آماده بکارترین جوانان کشور در راه اهداف متعالی این ملت و برای به کمال و به خوشبختی رساندن این مردم جمع شده اند.

 

هدف از تشکیل بسیج:

هدف ایجاد توانایی های لازم در کلیه افراد معتقد به قانون اساسی و اهداف انقلاب اسلامی و بمنظو دفاع از کشور ، نظام جمهوری اسلامی و نیز کمک به مردم به هنگام بروز بلایا و حوادث غیر متقربه با هماهنگی مراجع ذیربط.

 

اهمیت و ضرورت تشکیل بسیج:

هر کشوری که منابع و دارائی های ارزشمندی داشته باشد که دشمنان چشم طمع به آن داشته باشند و یا حرفهایی داشته باشد که موجب بیداری ملت ها علیه ظالمان و ستمگران شود ، بطور طبیعی دشمنانی خواهد داشت که در صددند تا در هر فرصت ممکن چنین کشوری را از پای درآورند.

انقلاب اسلامی ایران که به رهبری امام خمینی (ره) ابتدا رژیم ظالم شاهنشاهی را در ایران از بین برد و دست طمع مستکبران را از منابع عظیم ایران اسلامی کوتاه کرد از ابتدا تا کنون همچون خاری در چشم دشمنان ایران باقی مانده است و تبعا تا زمانی که این انقلاب متکی به اسلام و حضور فعال مردم در صحنه باشد،هیچ آسیبی نخواهد دید.اما این امر به منزله عدم طمع دشمنان نخواهد بود و آنان هر وقت که کوچکترین ضعفی را در آمادگی و حمایت مردم از نظام اسلامی احساس نماید بر آن خواهد بود تا ضربه ای به جمهوری اسلامی وارد کنند،بنابراین تا زمانی که دشمنی دشمنان وجود دارد بایستی آحاد مردم از طریق آموزش و تمرین ،آمادگی های دفاعی لازم را کسب نموده و در قالب یک سازمان وسیع مردمی (بنام بسیج) سازماندهی شوند تا در مواقع لزوم همچون صاعقه بر سر دشمنان خارجی و عوامل داخلی آنها فرود آیند تا نه تنها دشمنان امکان تجاوز به ایران اسلامی را نداشته باشد ، بلکه فکر آن را هم نکنند.

 

بسیج در قرآن:

در آیات متعددی از قرآن کریم به ضرورت بسیج و آمادگی مسلمانان برای مبارزه با دشمنان اشاره شده است که به برخی از آنها اشاره می شود:

یا ایها الذین امنوا خذوا حذرکم فانفروا ثبات اوانفروا جمیعا.

(ای کسانی که ایمان آورده اید ، سلاح جنگ برگیرید و آنگاه دسته ، دسته و یا همه به یکبار متفق برای جهاد بیرون روید).

  و اعدوالهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم.

« و شما (ای مومنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید و تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسلیحات و آلات جنگی و اسبان سواری برای تهدید دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید ».

 

بسیج از دیدگاه امام خمینی«ره»:

برخی از فرمایشات حضرت امام خمینی «ره» درباره بسیج عبارتست از:

1-          ائمه ما با همان دید الهی که داشتند ، می خواستند که این ملت ها را با هم بسیج کنند از راههای مختلف ، اینها را یک پارچه کنند تا آسیب پذیر نباشند.

2-          ارتش بیست میلیونی (بسیج) فرمول دفاع همه جانبه از انقلاب اسلامی است.

3-          بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکیل آنرا همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده اند.

 

بسیج از دیدگاه مقام معظم رهبری:

مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله خامنه ای درباره بسیج فرمایشات متعدد و مفصلی دارند که برای نمونه به برخی از آنها اشاره می کنیم:

1-          اگر بخواهیم انقلاب و کشور بیمه باشد و جمهوری اسامی آسیب پذیر نباشد باید این شور و شوق ، این حرکت عمومی و این بسیج عظیم نیروهای ملت را به روز تقویت کنیم.

2-          بسیج باید همان روحیه و شور و قدرت دوران جنگ باقی بماند و جوانان آموزش ببینند و سازماندهی شوند و آمادگی حضور پیدا کنند.

3-          بسیج یعنی حضور بهترین ، با نشاط ترین و با ایمان ترین نیروی عظیم ملت در میدان هایی که برای منافع ملی ، برای اهداف والا ، کشورشان به آنها نیاز دارد.




فهرست وبلاگ

پیوندهای روزانه

آرشیو

نویسندگان

آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

جستجو

آخرین پستها

مترجم سایت

كد عكس تصادفی